دوست عزیز سلام متقابل ما را نیزپذیرا شوید , درابتدا تشکر میکنیم ازینکه به ما نامه نوشتيد.
برای اینکه بحث بسیار به درازا کشیده نشود مستقیما روی جواب سوالاتتان میرویم:

( 27°42′ N --- 85°19′ E )

پایتخت آن شهر(کتماندو) و زبان رسمی اش نیپالی ( नेपाल अधिराज्य )
است. این کشور در مقايسه با همسايگان بزرگ خود كشور بسيار كوچكي است و مساحتی بالغ بر ( 147181 ) کیلومترمربع را داراست كه به چهارده ولایت به شرح ذیل تقسيمات گرديده است

:

این کشور ازجمله کشورهای جنوب آسیا محسوب میشود. کشورهای جنوب آسیا شامل پاکستان,بنگلادش , بوتان , سریلانکا, مالدیو,نیپال و هندوستان است.
براساس تحقیقات انجام شده تا سال 2000 این کشور % 0.1 خاک کره زمین را دربرمیگیرد اما برعکس % 2  نباتات کره زمین دراین کشورمیروید. این کشور آنقدرسرسبزاست که % 8 پرندگان روی زمین دراین کشور یافت میشوند و % 4 پستانداران دراین کشور حیات دارند.

2- نفوس مجموعي كشور نيپال بالغ بر 26.5 میلیون نفرمیباشد که تقریبا % 0.4  نفوس کره خاکی را تشکیل میدهد وطبق احصائیه های سال 2000 حدود % 86 مردم نیپال خارج از شهرها ودرکنار آب رودخانه ها زندگی میکنند که زندگی % 80 آنها را دهقانی تشکیل مي دهد. نفوس مجموعی این کشور به بیشتر از 60 نژاد و قوم متفاوت تقسيم گرديده که بیشترین شان زاده تبت و بورما وبرهمنی های معتقد به رسوم باستانی هندو میباشند. به این اساس مذهب رسمی این کشور را هندویزم تشکیل داده است و بدین اساس است که تنها کشور رسمي هندودرجهان را تشکیل مي دهد. حدود % 80 مردم پیرو هندویزم و % 11 دیگر مربوط آیین بودایی میباشند. گرچه بودا در نيپال متولد شده است ( درسال 563 قبل از میلاد ) ولی با آنهم مذهب هندویزم در اين كشور بیشتررواج دارد.
همراه با هندویزم درنیپال گاوپرستی نیز یکی از مقدسات این کشور به حساب میرود ، طوریکه اگرکسی مرتکب ذبح یک راس گاو دراین کشور شود بیشتراز 12 سال محکوم به حبس میشود.
3- مناسبات حاکم اقتصادی بر نیپال براساس آب و زمین , زراعت ومالداری استوار است. جامعه نیپال، همانند تمام جوامع طبقاتي ديگر به اقلیت استثمارگر واکثریت تحت استثمار تقسیمات شده که اکثریت عظيم را طبقات زحمتکش جامعه و اقلیت كوچك را فئودال کمپرادورهايي تشکیل میدهد که حاکم برنیپال اند. با استناد به تاریخ گذشته, وضعیت جغرافیایی و مهم تر از همه وضعيت اقتصادي -  اجتماعي و سياسي حاکم برنیپال دانست که این کشور دارای یک نظام نیمه فئودالی – نیمه مستعمراتی میباشد.
4- ازینکه این سوال را مطرح نموده اید تعجب کرده ایم، زیرا مادرفراخوان مبارزاتی خود نیز گفته ایم " جنگ انقلابی توده یی در طی ده سال پیشروی مداوم خود در نیپال، در مناطق وسیعی از این کشور ضربات کاری ای براستثمار فئودالی، سلطۀ امپریالیزم، ستم ملی، ستم جنسی و تقسیم بندی های کاستی وارد آورد. در این مناطق قدرت انقلابی توده یی شکل گرفت و توده ها حاکم بر سرنوشت خود گشته و دارای قدرت سیاسی و نظامی شدند.
این تغییرات رادیکال و انقلابی بطور مطلق در مناطق آزاد شدۀ نیپال محدود نمانده و اوضاع سیاسی کل کشور را تحت تاثیر قرار داد. فرا تر از آن، پیشروی های انقلابی مداوم توده های نیپالی، در دنیایی که تحت سلطۀ امپریالیزم و ارتجاع قرار دارد، امید و آرزوی دستیابی به یک دنیای متفاوت از دنیای استثمار و ستم کنونی را در دل توده های پیشرو سراسر جهان بیشتر از پیش بارور ساخت و نیروی مبارزاتی آنان را افزایش داد." اگر اين تحولات انقلابي مورد قبول اكثريت مردم نمي بود جنبش انقلابی چگونه میتوانست درظرف ده سال جنگ انقلابی درآن کشور به چنين پيشروي هايي دست يابد. خواست جنبش انقلابی آن کشور عبارت است از انقلاب ودگرگونی کل سیستم حاکم برآن کشور و در قدم اول برقراری جمهوری دموکراتیک فیدرالی بجاي سلطنت مبتني بر هندوئيزم . اين خواست مورد قبول بخش بسيار بزرگي از توده هاي نيپالي است. به همين جهت انتخابات مجلس موسسان در نيپال به نفع اين جنبش تمام شد.  
5- متاسفیم ازینکه براي تان بگوئيم كه ديد انزوا طلبانه ملي شما و دوست محترم تان در جهان گلوبلايزه كنوني بسيار بسيار عقبمانده و خيلي خيلي به دور از واقعيت هاي جهان كنوني و واقعيت هاي خود افغانستان است . مگر شما نمي بينيد و نمي دانيد كه امپریالیستهای امریکایی برای لشکر کشی به افغانستان وعراق از 37 کشور امپریالیستی و ارتجاعي مساعدت گرفته تا توانسته جنگ تجاوزکارانه و اشغالگرانه شان را بر افغانستان تحميل نمايند. آيا نمي دانيد كه از جانب ديگر جنگ مقاومت ارتجاعي اي را كه طالبان و القاعده درافغانستان پيش مي برند نيز صرفا جنگي توسط افغانستاني ها نيست و " مجاهدين " آنها شامل اتباع ده ها كشور اسلامي و حتي غير اسلامي هستند. در چنين شرايطي كه همبستگي مبارزاتي با جنبش هاي انقلابي مردمان كشور هاي مختلف جهان يك وظيفه و مسئوليت مبارزاتي تخطي نا پذير است آیا ما نبايد دست اتحاد و وحدت مبارزاتی به سوي جنبش هاي انقلابي در سائر كشور ها دراز كنيم و صرفا در لاك خود فرو رويم و انزوا طلبي ملي پيشه كنيم. اين اتحاد و وحدت مبارزاتي براي جنبش انقلابي افغانستان نه تنها غير اصولي و مضر نيست بلكه بايد با صراحت براي تان بگوئيم كه بدون چنين اتحاد و وحدت مبارزاتي، پيشروي و پيروزي جنبش انقلابي افغانستان نا ممكن خواهد بود. درينجا صرفا يك مثال كوچك براي تان مي آوريم. يك تعداد از اتباع نيپال هم اكنون در استخدام كمپني هاي امنيني امريكايي در افغانستان قرار دارند و عملا در جنگ تجاوزكارانه و اشغالگرانه امپرياليستي و ارتجاعي در افغانستان دخيل هستند. جنبش انقلابي نيپال بر مبناي همبستگي مبارزاتي با جنبش انقلابي و مردمان افغانستان و سائر كشور ها بصورت بسيار روشن خواست متوقف ساختن استخدام اين نظاميان نيپالي در افغانستان و جاهاي ديگر را مطرح كرده و براي تحقق آن مبارزه مي نمايد. اگر انقلابيون نيپالي در راس قدرت دولتي نيپال قرار بگيرند، بطور قطع نظاميان مزدور نيپالي از افغانستان بيرون كشيده خواهند شد و جلو ورود مجدد آنها گرفته خواهد شد. يك مثال ديگر: انقلابيون نيپالي سرنگوني سلطنت مبتني بر هندوئيزم را كه در آن ذبح كردن يك گاو مجازات دوازده سال زندان را در پي دارد، مطرح كردند و اينك اين خواست در حال متحقق شدن نهايي خود قرار دارد. سرنگوني سلطنت هندو در نيپال كل مبارزات انقلابي عليه بنياد گرايي مذهبي در سراسر جهان، منجمله در افغانستان، را تقويت مي نمايد و به روشني نشان مي دهد كه مي توان – و بايد – خواست نظام سكولار و غير مذهبي را در مقابل انواع گوناگون تئوكراسي مطرح كرد و به موفقيت رساند. حال مي توان پرسيد كه ما نبايد از چنين جنبشي حمايت نمائيم؟ عدم حمايت از چنين جنبشي به مفهوم توجه بيشتر به مسائل افغانستان نيست بلكه به مفهوم بي توجهي جدي به اين مسائل است. درينمورد مي توان خيلي بيشتر صحبت كرد كه صفحات " پيكار جوانان " گنجايش آن را ندارد.
6 – قابل تعجب است كه شما و دوست تان ما را متهم به بي توجهي به مسائل افغانستان و پرداختن يكجانبه به مسائل كشور هاي ديگر مي كنيد. اين اتهام قطعا نا روا و خيلي خيلي دور از انصاف است. ما هميشه بصورت عمده متوجه مسائل افغانستان بوده و هستيم و مبارزات مان را در همين جهت به پيش مي بريم. اسناد مبارزاتي مختلف جنبش انقلابي جوانان،و همچنان دسته هشت مارچ زنان افغانستان، از قبيل اعلاميه ها و نشريه ها، بطور واضح و روشن اين موضوع را ثابت ميسازد. البته توجه عمده به مسائل افغانستان در عين حال مستلزم توجه به مسائل سائر كشور هاي جهان و كل اوضاع جهاني نيز است.  اما متاسفانه چنان به نظر مي رسد كه شما و دوست محترم تان هيچ يك از اسناد مبارزاتي ديگر ما را اصلا نديده باشيد و مطالعه نكرده باشيد و بر مبناي اين ذهنيت قضاوت مي كنيد كه ما كساني هستيم كه صرفا براي حمايت از جنبش انقلابي نيپال اعلاميه مي دهيم و براي افغانستان هيچگونه كار و فعاليت مبارزاتي اي انجام نمي دهيم. در واقع شما و دوست تان خواهان اين هستيد كه ما اصلا به مسائل سائر كشور هاي جهان توجه نداشته باشيم. اينچنين خواستي را در شرايط كنوني جهاني، منطقه يي و كشوري يك ابجد خوان سياست نيز مطرح نمي نمايد، چه رسد به جوانان تحصيل كرده اي كه ابجد خوان نيستند و نبايد باشند . از اين بابت متاسفيم.  
7 - دوست عزيز ! ما به شما و دوستان ديگري مثل شما توصيه مي كنيم كه به مطالعه روي آوريد و سعي نمائيد از اوضاع كشور تان و همچنان سائر كشور هاي جهان و كل اوضاع جهان معلومات بيشتر و بيشتري بدست آوريد. يقين داشته باشيد كه بدون چنين معلوماتي از سائر كشور هاي جهان و كل اوضاع جهاني، شما قادر نخواهيد بود درك درستي از مسائل افغانستان و چگونگي راه حل ملي انقلابي و مردمي آنها داشته باشيد. مثلا شما در نامه تان اصلا به موضوع عمده كنوني كشور كه همانا موجوديت قواي اشغالگر و رژيم دست نشانده در كشور و مبارزه و مقاومت عليه آنان است اصلا نمي پردازيد، مثل اينكه اصلا چنين چيزي وجود نداشته باشد. روشن است كه اين چنين عدم موضعگيري در قبال اشغالگران و خائنين ملي در نهايت يك موضعگيري تسليم طلبانه ملي و همچنان طبقاتي است. يكي از عوامل اينچنين موضعگيري اي به احتمال زياد عدم درك شما از كاركرد نظام امپرياليستي و بطور مشخص نقش كنوني امپرياليزم امريكا در جهان و كارزار جهاني تجاوز و اشغالگري آن است. به همين جهت است كه نمي توانيد ضرورت انصراف نا پذير ارتباط ، پيوند و همكاري متقابل ميان جنبش هاي انقلابي كشور هاي مختلف جهان را درك كنيد و آنچنان به طرحات انزوا طلبانه ملي پناه مي بريد كه گويا در دوران حجر زندگي مي كنيد.
شاد كام باشيد.