باید هوشیار باشیم

هشت مارچ روز جهانی زن را به تمامی زنان و دختران مبارز و مردان مدافع حقوق و آزادی زنان تبریک می گویم. ما امروز در اینجا جمع شده ایم که از رنج ها و غم های زنان صحبت نماییم و راه های بیرون رفت از موقعیت تحت ستم بودن شان را به بحث بگیرم. طوریکه  خواهران و برادران دیگر نیز گفتند؛ ستم بر زنان در جامعه ما در اساس دارای خصلت نیمه فیودالی استا که اشکار معین امپریالیستی نیز بر آن اضافه شده است. من در اینجا در مورد خصلت نیمه فیودالی این ستم حرف نمی زنم. به نظرم در این مورد صحبت های کافی به عمل آمده است . اما لازم می بینم که اشکال معین امپریالیستی این ستم را تا جاییکه برایم مقدور است به بحث بگیرم.
اساس اقتصادی این ستم ، استثمار نیروی کار زنان توسط سرمایه های امپریالیستی و دلال است. از این جهت، اعمال این شکل ا ز ستم بر زنان مستلزم آن است که آنان از چهاردیواری خانه بیرون شوند تا بتوانند در متن جامعه مورد استثمار قرار بگیرند. در ادارات و کارخانه ها کار کنند و در فعالیت های خدماتی و آموزشی و غیره فعال باشند. این ستم اشکال سیاسی گوناگونی دارد . یک شکل مشخص آن پرورش یک قشر کوچک زنان در عرصه سیاسی است که بحیث مزدور و نوکر امپریالیست ها بتوانند خدمات سیاسی ای را برای آنها انجام دهند. شکل دیگر کشاندن دنباله روانه زنان به انتخابات فرمایشی و نمایشی است تا از این طریق گویا پایه های اجتماعی رژیم زن ستیز حاکم وسیع تر و گسترده تر گردد.
اشکال فرهنگی این ستم تبارزات گوناگون دارد. شکل عام آن پرورش روحیه مزدور منشانه در میان زنان است . شکل دیگر آن مصرف زدگی و ترویج زندگی مصرفی در میان زنان است که معمولاً بصورت مود پرستی بروز می نماید. به عبارت دیگر سرمایه های امپریالیستی ودلال نه تنها نیروی کار زنان را استثمار می نماید، بلکه مایل است که بازار فروش را نیز در میان آنها گسترش دهد. کار خانه های تولید لب سیرین، سرخی و سفیده و غیره وسایل فیشن هم اکنون وسیع ترین بازار فروش در کشور های عقب مانده را در اختیار دارند. معمولاً روحیه ای در میان زنان و دختران دامن زده میشود که استفاده از این وسایل به عنوان عصری و متجدد بودن تلقی گردد. اشکال هنری و ادبی این ستم نیز قابل دقت و درخور توجه است فیلم های  مبتذل ، سرودها و موسیقی به ابتذال کشانده شده و غیره. دراین مورد باید به خصوص تاثیرات زیان بار فیلم ها و موسیقی مبتذل و تجارتی هندی را مورد توجه قرار دارد. منظور این نیست که فیلم ها و موسیقی هندی همه مبتذل و گمراه کننده اند. صنعت فیلم هندی و همچنان هنر موسیقی آن کشور آثار گران بهایی به گنجینه های هنری بشریت تقدیم کرده اند . اما این آثار انگشت شمار و معدود اند هنر فیلم سازی و موسیقی فعلی هندی به شدت توسط سرمایه های دلال و توسعه طلب هندی به ابتذال کشانده شده اند. فیلم ها و پارچه های مویسقی ای که بویژه توسط شبکه های کیبلی تلویزیونی نمایش داده می شوند به شدت گمراه کننده و زیان آور هستند. برخورداری از تفریحات و سرگرمی های سالم حق هر انسان و منجمله اطفال و نوجوانان و جوانان است. اما تفریحات و سرگرمی های ناسالم به شدت زیان آور و مضر هستند.
مثلاً دختران جوان ونوجوان و حتا دختران خورد سال از دیدن و شنیدن بسیاری از فیلم های هندی چه چیزی می آموزند؟ رقص های مبتذل ، خواندن های بی محتوا ، مود های عجیب و غریب لباس از قبیل پیراهن های کمرلچ، دامن های چاکدار و غیره. آموختن و بکار بستن و مورد استفاده قرار دادن این چیز ها در خدمت مبارزات زنان برای آزادی شان قرار ندارد، بلکه زنجیر های ستم بر دست ها و پاهای آنان را مضاعف می سازد. یعنی علاوه بر زنجیر ستم نیمه فیودالی زنجیر ستم دیگری را نیز بر دست ها و پاهای آنها می اندازد. مثلاً بصورت بسیار مشخص ، سرگرم شدن با فیلم های مبتذل هندی باعث عقبماندگی درسی بسیاری از دختران میگردد . ما آزادی می خواهیم و در راه رسیدن به آن تا پای جان می رزمیم. یک وجه مشخص این مبارزه، مبارزه علیه ابتذال فرهنگی است که امپریالیست ها و نوکران وطنی و خارجی ارتجاعی آنها برای تبلیغ و ترویجش می کوشند.بنده مصطفی شاگرد صنف دهم لیسه عالی گوهر شاد به نمایندگی صنف روز زن را برای همه زنان تبریک عرض می دارم.