آغاز سخــــــــــــــــــــــــــــن

سخن از ستم باید گفت و جلوه های گوناگونش را افشا باید کرد. سخن از ستمگران باید گفت و نقاب ها از چهره هایشان باید درید. سخن از ستمدیدگان باید گفت و آنان را از ستم و ستمگران و ستم رسیدگی خود شان واقف ساخت." نبرد زن" در خدمت این افشاگری و نقاب دری و واقف سازی قرار دارد.
ستم بر زن طولی دارد به اندازۀ کل تاریخ و جوامع طبقاتی از نقطۀ ابتدای برده داری تا انتهای سرمایه داری در عصر کنونی. این ستم جلوه مذهبی دارد، جلوه فرهنگی دارد، جلوه عنعنوی و سنتی دارد، جلوه خانوادگی دارد، جلوه قومی دارد، جلوه دولتی دارد، جلوه جهانی دارد، جلوه قانونی دارد و جلوه غیر قانونی دارد که همه و همه از ریشه گاه و سرمنشای ستم اقتصادی سرچشمه می گیرند. آنگاهی که در صبحگاهان تاریخ تا انسان کنونی، زنان از لحاظ اقتصادی به موقعیت تحت سلطگی فرو افتادند، ستم بر آنان آغاز گشت و تا آن زمانی که این موقعیت کاملاً و از ریشه بر نیفتد، دوام خواهد نمود. " نبرد زن"  امیدوار است در راه افشا سازی این ستم دیرپا، با تمام طول و عرض زمانی و مکانی آن، نقش مثبت و سازنده ایفا نماید. همانگونه که ستم بر زن جلوه های گوناگون دارد، عاملین و مجریان ستم و به بیان بهتر، ستمگران، نیز اسامی و چهره های رنگارنگ دارند. پدر ستمگر است، شوهر ستمگر است، برادر ستمگر است ، طایفه ستمگری میکند، قوم ستمگر است ، ملت ستمگر است، دولت ستمگر است و قدرتمندان حاکم بر جهان ستمگر اند و حتا زنان خود به عنوان مجری پدر سالاری حاکم در چهرۀ مادر، مادر کلان، خواهر، مادر شوهر، عمه، خاله و... سمتگر اند و زن خود به عنوان مجری ستم، خود بر خود ستمگر است.
" نبرد زن" در راه بی نقاب سازی چهره های گوناگون ستمگران می رزمد و هیچ ستمگری را امتیاز نمی دهد. زنان باید آگاه گردند، نه تنها از جلوه های گوناگون ستم و چهره های مختلف ستمگران، بلکه از نیروی پر قدرت مبارزاتی خود شان و ضربه پذیری ستم و ستمگران نیز. رسیدن به این آگاهی که آمادگی مبارزاتی در پی دارد، برای زنان یک ضرورت اجتناب ناپذیر است. " نبرد زن" در راه تامین این ضرورت ازهیچ کوشش و تلاشی اجتناب نخواهد کرد.
آنچه امروز بر زنان افغانستان می گذرد، کمتر مثل و مانندی در جهان دارد. حاکمیت تیوکراتیک زن ستیز کنونی، بویژه در شکل طالبی آن، یکی از کریه ترین و منفورترین چهره های دولتی ستم بر زن در جهان کنونی است. گفتۀ معروفی است که هر جا ستم است مقاومت نیز هست. زنان افغانستان به مبارزه برخاسته اند و صفوف مبارزاتی شان را همه روزه  بیشتر از پیش گسترش می دهند. از اینجا است که مسئله زنان در افغانستان، دیگر صرفاً یک مسئله اصلی بالقوه در جامعه نیست،  بلکه در سطح ملی و بین المللی بصورت یک مسئله اصلی باالفعل مطرح گردیده است. " نبرد زن" برای افشای ماهیت و هویت زن ستیز حاکمیت تیوکراتیک- خاصتاً در شکل وشمایل طالبی آن- با تمام قدرت و توان، در سطح ملی و بین المللی می کوشد و صدای نبرد زنان مبارز افغانستانی را در جهان انعکاس می دهد. " نبرد زن" امیدوار است که در این راه از همبستگی و همیاری جنبش مبارزاتی زنان در سایر کشور ها، بخوبی بهره مند گردد.
نظام حاکم بر جهان یک نظام ستمگر است، نه تنها ستمگر بر طبقات تحت ستم و ملل تحت ستم، بلکه بر جنس تحت ستم یعنی زنان نیز. گردانندگان یغماگر این نظام، سردمداران تمامی ستمگران بزرگ و کوچک در تمامی اطراف و اکناف عالم بر شمار می روند. از همین رو است که جنبش مبارزاتی زنان گستردگی جهانی دارد و در همه جای جهان و منجمله در درون دژهای امپریالیستی جریان دارد. "نبرد زن" در راه تقویت همبستگی جنبش مبارزاتی زنان می رزمد و درین راستا، انتقال و معرفی تجارب مبارزاتی پیشرفتۀ جنبش زنان سایر کشور ها را برای جنبش  مبارزاتی زنان افغانستان، یک وظیفه و مسئولیت تخطی ناپذیر خود میداند.
بدینسان "نبرد زن" وسیله ای است برای ارتقای آگاهی، تشکل یابی و رزمندگی جنبش مبارزاتی زنان کشور و حربه ای برای پیشبرد مبارزه علیه زن ستیزی حاکم، بویژه در شکل سبعانه و ددمنشانۀ طالبی آن. بطور خلاصه " نبرد زن" نشریه ای است در خدمت تبلیغ و ترویج شعار ها و خواست های مبارزاتی " دسته هشت مارچ زنان افغانستان" و تشکل یابی مستحکمتر و گسترده تر این دسته زنان مبارز. پشتیبانی خالصانه و همکاری صمیمانۀ تمامی زنان، دختران آزاده و مبارز و مردان ضد مرد سالاری را در راه اجرای اصولی و درست این مسئولیت تاریخی خواهانیم.